導(dǎo)語：節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。我國人民歷來以勤奮為風(fēng)范。不吃過頭糧食，不用過頭錢”是城鄉(xiāng)居民長期養(yǎng)成的節(jié)儉風(fēng)尚。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)為大家整理的相關(guān)名人名言，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

1.靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮

2.梅花一時(shí)艷，竹葉千年色。-- 鮑照

3.美是純樸之花。--芝諾

4.樸能鎮(zhèn)浮，靜能御躁。--申居鄖

5.樸素而天下莫能與之爭美。--莊子

6.樸素是美的必要條件。--列夫?托爾斯泰

7.節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源。辛尼加

8.節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。愛默生

9. 樸素而天下莫能與之爭美。??莊子

10. 美是純樸之花。??芝諾

11. 節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。??薛?

12. 樸素是美的必要條件。??列夫?托爾斯泰

13. 梅花一時(shí)艷，竹葉千年色。??鮑照

14.侈將以其力斃。先秦《左傳襄公二十九年》

15.天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。陸游

16.侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。司馬光《訓(xùn)儉示康》

17.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。王安石

18.君子以儉德辟難，不可榮以祿。先秦《易傳否》

19.儉，德之共也：侈，惡之大也。先秦《左傳莊公二十四年》

20.奢儉之節(jié)，必視世之豐約。先秦《三國志魏書己凱傳》

21.囚其國家，去其無用之費(fèi)，足以倍之。先秦《墨子節(jié)用上》

22.節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外。先秦《左傳昭公十九年》

23.美德像奇麗的寶石一樣，如果鑲嵌得淡雅，就顯得更有風(fēng)姿。--德國

24.哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。--列夫?托爾斯泰

25.穿戴樸素而有聲譽(yù)，勝于自詡富有而默默無聞。--伊索

26.給藝術(shù)的真正力量是融會(huì)于偉大情感之中的平凡。--讓?弗?米勒

27.節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。--薛?

28. 給藝術(shù)的真正力量是融會(huì)于偉大情感之中的平凡。??讓?弗?米勒

29. 樸能鎮(zhèn)浮，靜能御躁。??申居鄖

30. 樸素是藝術(shù)作品必不可少的條件;就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。??別林斯基

31. 藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。??惠特曼

32. 真理只有通過最樸素的形式才能放射出最耀眼的光芒。??狄龍

33. 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。??列夫?托爾斯泰

34. 穿戴樸素而有聲譽(yù)，勝于自詡富有而默默無聞。??伊索

35. 我們把美歸結(jié)為質(zhì)樸無華，實(shí)實(shí)在在，恰到好處。??愛默生

36. 真理往往非常樸素，以致人們不相信它。??列瓦特

37.樸素是藝術(shù)作品必不可少的條件;就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。--別林斯基

38.我們把美歸結(jié)為質(zhì)樸無華，實(shí)實(shí)在在，恰到好處。--愛默生

39.藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。--惠特曼

40.用樸素的心來愛別人，也用那純真的心來憎恨。-- 勒以

41.真理往往非常樸素，以致人們不相信它。-- 列瓦特

42.真理只有通過最樸素的形式才能放射出最耀眼的光芒。-- 狄龍

43.舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。盧梭

44.誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪《薔薇園》

45.奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲得安樂而已。孟德斯鳩《論法的精神》

46.一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物務(wù)維艱。朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

47.君子憂道不憂貧�？浊稹墩撜Z衛(wèi)靈公》

48.財(cái)有限，費(fèi)用無窮，當(dāng)量入為出。顏之推

49.侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非子《韓非子顯學(xué)》

50.常將有時(shí)思無時(shí)，莫把無時(shí)當(dāng)有時(shí)�！对鎏瀑t文》