是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧。

治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和;知慮漸深，則一之以易良;勇膽猛戾，則輔之以道順;齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止;狹隘褊小，則廓之以廣大;卑濕重遲貪利，則抗之以高志;庸眾駑散，則劫之以師友;怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi);愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。

志意修則驕富貴，道義重則輕王公;內(nèi)省而外物輕矣。

身勞而心安，為之;利少而義多，為之;事亂君而通，不如事窮君而順焉。

良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人;橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。

不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。——《勸學(xué)》

君子之學(xué)業(yè)，以美其身;小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢。——《勸學(xué)》

禮者，所以正身也……無禮，何以正身?——《勸學(xué)》

君子恥不修，不恥見污;恥不信，不恥不見信;恥不能，不恥不見用。——《非十二子》

勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓，端愨誠(chéng)信，拘守而詳;橫行天下，雖困四夷，人莫不任。

人有氣 有生 有知亦且有義 故最為天下貴也

仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

禮，所以正身也;師，所以正禮也。

君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

君子恥不修，不恥見污。

君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

學(xué)無止境。

流言止于智者。

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

千人萬人之情，一人之情也。

君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭(zhēng)，察而不激，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。

誠(chéng)心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠(chéng)心行義則理，理則明，明則能變矣。