選自《書(shū)的故事》插圖
一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)的編輯出版專業(yè)都面臨著一個(gè)較為尷尬的處境。在學(xué)界，人們長(zhǎng)期對(duì)編輯出版學(xué)科存在認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)，認(rèn)為該學(xué)科缺乏學(xué)理性，更偏重于實(shí)務(wù)操作，極端者甚至干脆宣稱“編輯無(wú)學(xué)”“出版無(wú)理”；新興媒介技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)學(xué)界的研究方向，很多學(xué)者致力于研究一些新理論、新思潮，而對(duì)于類似“編輯出版”這種相對(duì)較為“陳舊”的研究領(lǐng)域則避之不及。因此這一專業(yè)在很多高校一直縮招，甚至取消。在業(yè)界，諸多報(bào)刊、出版社、網(wǎng)站等卻又面臨著專業(yè)編輯出版人才嚴(yán)重匱乏的局面。有些媒介傳播內(nèi)容粗制濫造，缺乏有效“把關(guān)”環(huán)節(jié)，則更凸顯了這一供求悖論。
此時(shí)，《中外出版史》（萬(wàn)安倫 著 高等教育出版社）的出版發(fā)行可謂給整個(gè)編輯出版學(xué)界打了一針強(qiáng)心劑。作者秉持著學(xué)科建設(shè)“三原一方”（原史、原著、原理和方法論）的建構(gòu)思路，編著了這本編輯出版專業(yè)的基礎(chǔ)課程??《中外出版史》，以全新的理論視角和理論高度，為我們展現(xiàn)了編輯出版這門(mén)學(xué)科巨大的魅力。
“一部出版史，其實(shí)就是一部人類的文明史。‘出版’是人類文明傳承和傳播的路徑和工具�！弊髡唛_(kāi)宗明義，指出出版史與人類文明史之間存在內(nèi)在邏輯的一致性。一方面，因?yàn)槿祟愇拿鞯闹饕獦?biāo)志是系統(tǒng)成熟的文字符號(hào)的產(chǎn)生，而將文字符號(hào)通過(guò)出版技術(shù)與出版載體相結(jié)合就會(huì)產(chǎn)生出版活動(dòng)、取得出版成就。因此，人類不存在沒(méi)有出版的文明形態(tài)。另一方面，人類的文化和文明成果也是通過(guò)出版橫向傳播和縱向傳承的。從這個(gè)意義上說(shuō)，一部出版史就是一部人類文明史。通讀全書(shū)，最讓我感佩的，是作者所持有的視野高度�！靶氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，正如有論者所言：這樣的論述提升了本書(shū)的立意。細(xì)細(xì)想來(lái)，所言非虛。出版業(yè)的發(fā)展始終伴隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展而演進(jìn)。人類出版載體屬性與人類文明的發(fā)展階段有著難以割舍的正相關(guān)性。人類的出版活動(dòng)貫穿著人類發(fā)展的始終，出版成果記錄了人類文明的發(fā)展結(jié)晶，同時(shí)又傳薪播火，承前啟后，指引著人類文明未來(lái)的發(fā)展方向。抱著“出版史即是文明史”的心態(tài)重新審視編輯出版學(xué)科，乃至整個(gè)人類社會(huì)，既讓我產(chǎn)生了一種身為編輯出版求學(xué)者的自豪感，又使我產(chǎn)生了對(duì)于這門(mén)學(xué)科的敬畏與傾慕。
作為一部貫通中外出版史的著作，作者在書(shū)中展現(xiàn)了其廣博的全球化思維。他并沒(méi)有簡(jiǎn)單地將“中”與“外”分開(kāi)論述，也沒(méi)有因其中國(guó)學(xué)者的身份而產(chǎn)生研究上的偏倚，而是以嚴(yán)謹(jǐn)客觀的態(tài)度和海納百川的胸襟，站在人類文明史和出版演進(jìn)史的高度，追溯中外出版文明的共通性和特殊性，描繪了一幅貫通古今、融匯中外的“兩結(jié)合”出版史畫(huà)卷。
凡是涉及有關(guān)“史”的研究，往往都面臨著浩如煙海的古籍資料，細(xì)枝末節(jié)的零碎知識(shí)。如果研究者不能在該領(lǐng)域有深刻獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和長(zhǎng)期的鉆研耕耘，則很難大浪淘金，化繁為簡(jiǎn)，形成宏觀的審視思路和清晰的研究脈絡(luò)。而作者顯然對(duì)此舉重若輕。在該書(shū)中，他開(kāi)啟了全新的研究視角，以出版載體為綱，將人類出版史凝練為“硬質(zhì)出版”“軟質(zhì)出版”“虛擬出版”三大階段，并以此作為此書(shū)的基本邏輯框架。這不僅完全契合了出版業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)，更理清了看似紛亂無(wú)序的中外出版規(guī)律性發(fā)展史。
從大處著眼，于小處著手。作者在搭建起全書(shū)宏觀性的理論框架后，又創(chuàng)造性地將出版具體的研究對(duì)象確立為“出版載體”“出版符號(hào)”“出版技術(shù)”“出版活動(dòng)及成就”的“四維度”。這樣的劃分承接了出版史“三段論”所代表的出版業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展方向，又符合出版業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。如果說(shuō)作者的“三段論”是此書(shū)的骨架，那么“四維度”則是此書(shū)的血脈與肌膚。如此一來(lái)，《中外出版史》就有血有肉地鮮活靈動(dòng)，豐腴飽滿地呼之欲出。
縱觀全書(shū)，作者刪繁就簡(jiǎn)地總結(jié)出出版史的“一體論”“兩結(jié)合”“三段論”“四維度”，同時(shí)，以全球視野和文明史觀去審視整個(gè)人類出版的發(fā)展歷程，字里行間充溢著他對(duì)人類出版和人類文明發(fā)展高度與成就的自豪感，以及對(duì)人類文明的種子歷經(jīng)百劫千難才能開(kāi)花結(jié)果的悲憫與珍惜。我想，不論是作為學(xué)術(shù)書(shū)籍、史料參考，甚至是科普類讀物，該書(shū)都具有較強(qiáng)的可讀性�！吨型獬霭媸贰返膯�(wèn)世，僅僅只是作者關(guān)于編輯出版學(xué)科建設(shè)的第一步。當(dāng)然，書(shū)中也存在需要進(jìn)一步探討與完善之處，但瑕不掩瑜。我們相信，在萬(wàn)教授及其同道筆耕不輟的努力下，中國(guó)編輯出版學(xué)科建設(shè)定然會(huì)迎來(lái)新的發(fā)展，邁上新的臺(tái)階！
